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何謂善終?
「善終」不只是留著最後一口氣回家，更應該著重重病患者在生命的結尾，身心靈的舒適和尊嚴。隨著醫療科技進步，人均壽命也逐漸提高，但有部分的老年人其實是過著插管、臥床的生活，已經喪失自己生活的行為能力。
近年來越來越多人願意討論有關生死的相關議題，不再視為禁忌，尤其是陸續有知名人士，如前體育主播傅達仁先生等，多次公開呼籲合法安樂死，也讓更多人開始願意正視在面對生命如此多不可抗力變數時，要如何有尊嚴的活著。
「善終」不全然等於安樂死，而是在病人生命的盡頭，在合理的範圍內運用醫療資源，提高他的生活與死亡品質。
例如譚敦慈護理師在丈夫林杰樑醫師，因敗血性休克而併發多重器官衰竭時，譚敦慈選擇放手，因為她相信林醫師堅守醫療論理，一定不願意浪費醫療資源。
面對死亡的態度
在我們的成長過程，學校和社會往往只教導我們如何唸書、如何和人相處，卻始終避談生死相關的議題，在東方傳統觀念的家庭裡更是如此。
但是不去談不代表不存在，死亡是每個人都逃不掉的終點，如何在面對病痛時，可以走得更有尊嚴、更有品質，是每個人都必須面對的課題。
關於善終可以怎麼做？
相較於爭議較大的安樂死，目前台灣已通過安寧緩和醫療條例以及病人自主權利法，兩者適用的疾病不同，拒絕的醫療範圍也不同。
健康的成年人應該要提早認識這兩項法案，若能在健康、意識清醒時就先表達意願，預立遺囑，其實也是解決家人的一大難題，解除這個燙手山芋。
「善終」後其實還能這樣做
除了提升自己面臨死亡之際的生活品質，也能讓自己尊重生命的精神以別種形式繼續存在。
證嚴法師就曾言「我們只擁有身體的使用權而非所有權」來鼓勵器官捐贈，相關的單位也在這幾年內努力推廣大家填寫器官捐贈卡，甚至發揮大愛成為大體老師。
人生在世短短數十載，血肉之軀終將歸於塵土，正向面對死亡，並且有尊嚴地迎接最後一刻的到來、讓自己的善心得以延續下去，也是人生一大喜事。
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